1
看見那條規則看見那條規則
“我的大腦正在告訴我：短暫 = 沒意義。” 把它說出來，本身就能拉開一點距離。「我的大腦正在告訴我：短暫 = 沒意義。」把它說出來，本身就能拉開一點距離。
ACT × 部分工作視角ACT × 部分工作視角
“如果一切終將結束，那活著到底有甚麼意義？”「如果一切終將結束，那活著到底有什麼意義？」
你不需要逼自己相信人生一定有某種宏大、永恆的意義。這個頁面會陪你看看：你的大腦是否正在使用某條很嚴格的規則；那個說“都沒意義”的部分究竟在保護甚麼；以及在答案仍不確定時，你還能怎樣選擇今天。你不需要逼自己相信人生一定有某種宏大、永恆的意義。這個頁面會陪你看看：你的大腦是否正在使用某條很嚴格的規則；那個說「都沒意義」的部分究竟在保護什麼；以及在答案仍不確定時，你還能怎樣選擇今天。
如果這已經不只是哲學問題：如果這已經不只是哲學問題： 如果你正在想死亡、傷害自己、已經開始計劃自殺，或不確定自己能否保證安全，請立即聯繫心理健康專業人士；在美國可撥打或短信聯繫 如果你正在想死亡、傷害自己、已經開始計劃自殺，或不確定自己能否保證安全，請立即聯絡心理健康專業人士；在美國可撥打或簡訊聯絡 988。如有迫在眉睫的危險，請撥打 911 或前往最近的急診。。如有迫在眉睫的危險，請撥打 911 或前往最近的急診。
從這裡開始從這裡開始
問題可能不在“這個想法”本身。問題可能不在「這個想法」本身。
“萬物無常”是一種觀察；“所以一切都沒有意義”則可能已經變成一條規則。ACT 不要求你證明這條規則是錯的，而是邀請你看看：當它掌控你的行為時，你的選擇變多了，還是變少了？「萬物無常」是一種觀察；「所以一切都沒有意義」則可能已經變成一條規則。ACT 不要求你證明這條規則是錯的，而是邀請你看看：當它掌控你的行為時，你的選擇變多了，還是變少了？
2
看見它在保護甚麼看見它在保護什麼
那個絕望、抽離或冷掉的部分，也許是在幫你躲開失去、失望、依賴、脆弱，或“認真投入卻還是失去”的痛。那個絕望、抽離或冷掉的部分，也許是在幫你躲開失去、失望、依賴、脆弱，或「認真投入卻還是失去」的痛。
3
看見代價看見代價
它今天幫你避免了甚麼？與此同時，它又讓你少了哪些關係、體驗、投入或選擇？它今天幫你避免了什麼？與此同時，它又讓你少了哪些關係、體驗、投入或選擇？
部分工作視角部分工作視角
認識那個說“都沒意義”的部分。認識那個說「都沒意義」的部分。
不需要消滅它。先試著理解它。一個部分的出發點可能是在保護你，即使它現在使用的方式讓你越來越麻木、疏離或停滯。不需要消滅它。先試著理解它。一個部分的出發點可能是在保護你，即使它現在使用的方式讓你越來越麻木、疏離或停滯。
當這個部分出現時，你對它是甚麼感覺？當這個部分出現時，你對它是什麼感覺？
選擇上面一個選項，會出現下一步提示。選擇上面一個選項，會出現下一步提示。
可以問這個部分可以問這個部分
對你來說，“有意義”必須滿足甚麼條件——永恆、被記住、產生巨大影響、還是絕對確定？對你來說，「有意義」必須滿足什麼條件——永恆、被記住、產生巨大影響、還是絕對確定？
如果暫時的東西也可以重要，你在害怕甚麼？如果暫時的東西也可以重要，你在害怕什麼？
認真在乎一件事，會讓你暴露在哪些風險里？認真在乎一件事，會讓你暴露在哪些風險裡？
“我不需要同意‘人生毫無意義’，也可以理解為甚麼我身體里會有一個部分走到了這個結論。”「我不需要同意『人生毫無意義』，也可以理解為什麼我身體裡會有一個部分走到了這個結論。」
ACT
從“它到底對不對？”轉向“它對我有用嗎？”從「它到底對不對？」轉向「它對我有用嗎？」
有些存在主義問題可能永遠無法被徹底證明。ACT 更關心的是：當一個想法變成你行動的唯一指揮官時，你的生活發生了甚麼。有些存在主義問題可能永遠無法被徹底證明。ACT 更關心的是：當一個想法變成你行動的唯一指揮官時，你的生活發生了什麼。
當這條規則掌控生活當這條規則掌控生活
- 不再投入，因為反正都會失去不再投入，因為反正都會失去
- 等待“確定的意義”後才行動等待「確定的意義」後才行動
- 與人和生活逐漸拉開距離與人和生活逐漸拉開距離
→
當你多一點選擇當你多一點選擇
- 讓想法存在，但不自動服從它讓想法存在，但不自動服從它
- 不要求永恆，也可以選擇今天不要求永恆，也可以選擇今天
- 在不確定里仍保留行動空間在不確定裡仍保留行動空間
試一個“解離/拉開距離”的句式試一個「解離／拉開距離」的句式
你的想法會以“觀察者”的方式重新出現。你的想法會以「觀察者」的方式重新出現。
一個小實驗一個小實驗
你不需要先回答宇宙的問題，才能做今天的選擇。你不需要先回答宇宙的問題，才能做今天的選擇。
價值不是在證明某件事會永遠存在，而是在表達“我想怎樣活”。先選一個方向，只實踐一天。價值不是在證明某件事會永遠存在，而是在表達「我想怎樣活」。先選一個方向，只實踐一天。
請先選擇一個價值方向。請先選擇一個價值方向。
內容只保存在當前瀏覽器。內容只儲存在目前瀏覽器。
試試“5%”試試「5%」
不要求絕望的部分消失。只問它：能不能先退開 5%，讓我試一個小行動？不要求絕望的部分消失。只問它：能不能先退開 5%，讓我試一個小行動？
行動後觀察甚麼行動後觀察什麼
那個想法不必消失。只觀察：今天的行為是否比原來少受它一點控制？那個想法不必消失。只觀察：今天的行為是否比原來少受它一點控制？
最後提醒最後提醒
這不是“強行積極”。這不是「強行積極」。
不需要強迫樂觀不需要強迫樂觀
可以承認死亡、無常與不確定，也不必假裝它們很容易接受。可以承認死亡、無常與不確定，也不必假裝它們很容易接受。
不需要和“部分”爭辯不需要和「部分」爭辯
絕望的部分有時更需要被理解，而不是被要求“想開一點”。絕望的部分有時更需要被理解，而不是被要求「想開一點」。
不需要先感覺好起來不需要先感覺好起來
即使悲傷、恐懼或虛無感仍在，你仍可以嘗試一個很小的、符合價值的行動。即使悲傷、恐懼或虛無感仍在，你仍可以嘗試一個很小的、符合價值的行動。
本頁面僅用於心理教育，不能替代個體化的心理健康服務。如果絕望感持續加重，或已經和“想死”“不想活了”聯繫在一起，請直接告訴你的治療師或其他可信賴的專業人士。本頁面僅用於心理教育，不能替代個別化的心理健康服務。如果絕望感持續加重，或已經和「想死」「不想活了」連結在一起，請直接告訴你的治療師或其他可信賴的專業人士。